Os anos 60 foram marcados por intensa participação dos jovens. No Brasil, o período foi de tensão advinda do regime militar, após a deposição do presidente João Goulart, e configurou-se um cenário de repressão e falta de liberdade. Vários movimentos liderados pela juventude brasileira, como a Passeata dos Cem Mil, registraram na história a insatisfação dos jovens.
  Ao mesmo tempo, um novo movimento cultural surgido nos Estados Unidos influenciava o curso de contestação dos jovens. Com a onda hippie chegando nos anos 60, além da mudança de visual e do constante consumo de álcool e drogas, também se observam mudanças de pensamento ligadas à “filosofia hippie”, o que confirmou ainda mais a conhecida “rebeldia” dos adolescentes e o protagonismo juvenil, que já ascendia no período pós-guerra na década de 50. A nova filosofia hippie influenciou diversos movimentos nos quais os participantes pregavam o amor, o respeito e a paz. Como essa “nova onda” iniciou durante o período de Guerra Fria, esse novo estilo de vida criticava ações consumistas e condenava a violência. Os hippies tiveram grande participação em vários eventos promovidos pelo movimento, como protestos que implicavam direitos civis, e o chamado festival Woodstock, um grande marco para o grupo.
  No Brasil, o movimento hippie, por coincidir com o período de regime militar, tornou-se alvo de críticas e repressão. Sua vertente mais evidente foi o movimento artístico do Tropicalismo, que se manifestou principalmente na música, trazendo vários princípios hippies reinterpretados de acordo com a realidade brasileira. Caracterizado como um movimento de vanguarda, libertário e revolucionário, negava o intelectualismo da Bossa Nova e aproximava-se da cultura popular. Artistas como Caetano Veloso, Maria Bethânia, Gilberto Gil e Gal Costa trouxeram uma arte musical que misturava tendências e estilos; mudaram não só a música, mas o panorama da cultura, em geral, de um Brasil que se modernizava.
  Como já abordado, a juventude só foi reconhecida na segunda metade dos anos 80, no qual acelerava-se o ritmo das transformações tecnológicas, intensificava-se a globalização dos mercados, entre outras mudanças. Uma nova divisão internacional do trabalho enfatizou situações de pobreza e provocou maior preocupação das relações de trabalho, e, por isso, tais transformações afetaram especialmente esse grupo social.
  Desde o final da década de 80 até o início da década de 90, não se viam manifestações com tanto apelo popular no Brasil protestando a favor de Políticas Públicas eficientes. Os protestos de 2013, no entanto, contaram com a participação de muitos jovens que clamavam por uma reforma política e por uma sociedade mais justa e igualitária.
  Historicamente, a juventude sempre foi marcada pela omissão do Estado brasileiro na promoção de Políticas Públicas. Somente em 1990, quando foi promulgado o Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA) (Lei 8.039/1990), é que se concretizaram algumas ações específicas para a população jovem, e com elas vários outros projetos e programas foram surgindo, cada um exercendo sua própria função. No entanto, com o Estatuto da Criança e do Adolescente, uma parte da população jovem foi beneficiada enquanto a outra, não. Apenas em 2013, com o Estatuto da Juventude (Lei 12.852), de agosto de 2013, que o Governo reconheceu a proteção social a todos os jovens por meio de um mecanismo legal para a defesa de seus direitos, podendo o jovem exigir do Estado medidas e ações concretas para solução de problemas relativos a seus interesses e para que no futuro ele possa resgatar a esperança do país e participar da construção de um Brasil melhor.